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文：林宛儀（國立台北教育大學 語文與創作學系四年級）

前陣子金馬獎頒獎儀式上，蔡依林受邀演唱天后經典歌曲，被網友狠酸：「本日最慘」、「根本沒這本事」，儘管事後蔡依林以高EQ回應、資深音樂製作人也申明頒獎儀式演唱的高難度，仍被不少網友說成是：「來由一堆」，事宜可以說是鬧得沸沸揚揚。

但是，網友真的能理解這樣大排場演唱時的難度嗎？為什麼恰恰只看見那一小點失誤而疏忽歌手為此所支付的血汗和起勁呢？

其其實很多時事的留言傍邊都不難發現如許的現象，此刻是網路敏捷突起的時期，論壇和社群媒體的鼓起充實供給了人們評論和頒發本身意見的機會，但是也培養了「酸民」的降生。「酸民」，字面上的意思便是「愛酸人的鄉民」，在新聞時事中，只要不合本身意，就會有酸民出現。而究竟為什麼會有酸民如許的現象產生呢?

酸民心理學：進犯性心理防衛機制

研究顯示，從社會心理學的角度來看，酸民的行為是「心理防衛機制」的感化，最早呈現在佛洛依德的文章〈防禦性神經神經病〉，此中列出了28種心理防衛機制，而酸民是相似於此中的「進擊性防衛機制」，意指藉由轉移（displacement）的體例來發洩自己的不安與憤慨，以提拔自我必定。也曾有臨床心理師對此表示，當內在的不滿和不服衡，或是對某些對象、現象或事件的感情、情緒無法直接表達時，有些人就會將這類負面情緒轉移到較為平安與方便宣洩的對象身上，藉此減輕自己心中的焦炙。那麼或許，酸民之所以酸人，只是想由此尋求心靈上的撫慰？

想被認同？自己多做點盡力吧！

有一種說法是，酸民在實際糊口中沒有太引以為傲的成績，對自己不夠有自傲，所以會藉由在網路上進擊別人，來取得自傲。我們也能夠發現，酸民進犯的，大多是那些成功人士。就拿方才所舉的例子來講，為何大型頒獎儀式表演佳賓老是容易被批得一無可取？或許是酸民妒忌那些當紅歌手具有的成績，見不得別人年數輕輕就能登上大舞台，而本身卻仍然領著那菲薄單薄的薪水，只好藉由批評他人來證明本身的能力；抑或是本身就對這位人士抱持偏見，為反而反，想爭奪同意票來找到存在及歸屬感，相互取暖。

說的老是比做的容易，我們不是那些當紅藝人，不克不及體味他們成功背後艱辛的支付；我們也不是那些當局官員，不克不及理解他們在決議計劃時所面臨的艱巨和重重阻礙，凡事看長遠一點吧，從分歧角度看待工作，別總是見不得他人好，若是想被認同、想證實自己比力有能力，那應當去做些更有意義的事，而不是在電腦前敲著鍵盤、互爭高遠，努力了再說。

談吐自由的拿捏

或許有人會認為，為什麼不克不及酸？不克不及在網路上自由揭橥定見，就等於是在扼殺言論自由。但是，事實酸民文化是在落實談吐自由，照樣濫用談吐自由？哲學家約翰彌爾曾說：「人們確切應當要有表達談吐的權力，並非因為表達談吐很爽，而是因為在社會傍邊，讓大家自由表達談吐，最終對人人都有優點。」我認為，真正的言論自由是成立在批評沖突的同時，提出中肯而有扶植性的提議，而非只是「為酸而酸，想酸就酸」，形成糟的社會風氣。

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